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明朱棣長陵風水研究圖解
十三陵是一個天然具有規(guī)格的山區(qū)，其山屬太行余脈，西通居庸，北通黃花鎮(zhèn)，南向昌平州，不僅是陵寢之屏障，實乃京師之北屏。太行山起澤州，蜿蜒綿亙北走千百里山脈不斷，至居庸關，萬峰矗立回翔盤曲而東，拔地而起為天壽山（原名黃土山）。山崇高正大，雄偉寬弘，主勢強力。明末清初著名學者顧炎武曾寫詩描述這里的優(yōu)勝形勢：“群山自南來，勢若蛟龍翔；東趾踞盧龍，西脊馳太行；后尻坐黃花（指黃花鎮(zhèn)），前面臨神京；中有萬年宅，名曰康家莊；可容百萬人，豁然開明堂。” 明永樂五年，即1407年，明成祖朱棣命江西風水術(shù)士寥均卿，為其卜選陵址，兩年后長陵開始營建，一直到明宣德二年，陵園殿宇主體建筑太基本告成，耗費銀兩多達800余萬兩，長陵也由此成為明朝帝陵中卜選最為精細，風水格局最符合風水學說的一座陵園。
長陵是用三元九星風水法卜選,定陵是用三合五星風水法卜選的。 卜選地師:廖均卿、曾從政 明永樂六年，廖均卿公領旨，在禮部尚書趙翔等諸名師的協(xié)同下，堪輿北京黃土山（今十三陵）。自六月初一日開始堪輿，六月十日繪圖，十二日看來龍，至八月初一日，朝獻山圖，前后歷時兩個月。最后，由廖公拍板，書寫奏章，供朱棣皇帝親覽。 本 文轉(zhuǎn)曾從政（約1420年前后在世）江西省寧都縣會同鄉(xiāng)桐口人。曾文辿后裔。與廖均卿同時相度北京皇陵，授欽天監(jiān)博士。
據(jù)《興國衣錦三僚廖氏族譜》記載，明永樂五年（1407年），明成祖的徐皇后病故，明成祖早已想遷都北京，便將徐皇后棺材暫時安放于南京的皇宮內(nèi)，命令禮部尚書趙紅等大臣，遍訪精通風水人士。 當時訪得江西贛州府興國縣三僚村的廖均卿，因他的先祖廖三傳是唐朝著名風水大師楊救貧的傳人，廖均卿被召傳南京后，先察看了在南京的孝陵風水之后，便到北京找風水寶地，察看了京西燕臺驛、玉泉山、譚柘寺、香山，又察看了京北的陽山茶湖嶺和懷柔的洪羅山、百葉山，先后又察看了辛家莊、斧口、谷山、文家莊、石門驛、湯泉、禪峰寺，遍鑒了京郊之后，于永樂五年六月初一前往昌平黃土山（即后來的天壽山十三陵所在地）登高縱目，見該處風水絕妙，為他處所不及，便繪成地圖，于八月初一日到南京上朝，獻上地圖，并建議明成祖親臨黃土山觀察，希望明成祖“高張慧目，廣邁皇風”，并說，如將皇陵定于此處，則“玉燭清明，并三辰而永耀；金符浩蕩，亙?nèi)f古以長存：國祚無疆，邦家有慶”。 明成祖聽了非常高興，決定初八日吉辰與各風水師一同往黃土山定穴位。當時還有另外兩名知名風水大師王侃、巫涯，他們也各自上了奏本。明成祖在比較之后，決定采納廖均卿建議。初八日半夜子時，明成祖將幾位風水大師召到面前，說王侃、巫涯所定穴位不對，廖均卿所定穴位最好，當時賞賜了廖均卿金劍一把、銀鋤一張，讓他去點穴，隨及開挖了金井（就是埋棺材的穴位），同時，明成祖下令將黃土山改名為天壽山，便高高興興回南京去了。
到了永樂八年，明成祖又召見諸位風水大師，問天壽山皇陵的穴位工程進展如何？眾大臣奏道，廖均卿戲弄朝廷，他挖傷了地脈，穴位涌泉不止。明成祖就問廖均卿這是怎么回事？廖均卿說，這是真龍的聚處，穴法無偏，只要皇帝親臨其處，泉水立即停止。 明成祖一聽覺得很是神奇，便叫大臣們看了一個好日子，帶了文武官員和廖均卿等人從南京出發(fā)前往北京天壽山。但明成祖到了穴位之處，看見泉水依然在噴，龍顏大怒，責問廖均卿為何戲弄于他。廖均卿不慌不忙回答說：我還沒有喝山呢，只要臣幾聲一喊，把羅盤下地一照，泉水便會立即停止。 明成祖說，那就依你所奏，快快喝山。廖均卿當即擺好架式，向山上喝道：“山家二十四向，土地、龍祖、天星、地曜、二十八宿，祖師楊救貧、曾文山，廖禹公，今廖均卿為永樂圣主立萬年之基業(yè)，千載之皇陵，萬里山河皆歸圣主，現(xiàn)在皇帝御駕親臨，著令泉水立即停止，如改違抗，是為逆天大罪，必受天譴。”
說來也怪，廖均卿還未喊完，金井內(nèi)的泉水果然立即停止。明成祖龍心大悅，正待賞賜，卻見廖均卿又奏到，泉下三尺，有石盆一個，石鯉魚一對，請萬歲立即下令開挖，明成祖當即下令往下探挖，挖到三尺，果然挖出。這時，明成祖不斷說道：“神了！神了！廖均卿非凡人，誠乃仙風道骨，喊山山應，喊水水止，真乃朕之奇遇也。”隨即下令賜廖均卿欽天監(jiān)五品靈臺博士官。
因環(huán)境變遷,沒有實測來去水數(shù)據(jù),但看衛(wèi)星地圖結(jié)合砂盤推算：先天辛水來，后天未水來，出水口正好在丙。
明長陵為十三陵之首，永樂皇帝和皇后徐氏的合葬墓。是永樂皇帝建北京皇宮（故宮）的第三年（公元1409年）自建的“壽宮”。陵園規(guī)模宏大，用料嚴格考究，施工精細，工程浩繁，營建時日曠久，僅地下宮殿就歷時四年。 永樂皇帝—明成祖—朱棣，在位22年。朱棣是明太祖朱元璋第四子,明洪武三年封燕王,十三年就藩北平(今北京),建文四年奪得帝位,次年改元永樂。在位期間,他下令從南京遷都北京,締造了象征中國封建皇權(quán)的紫禁城,同時下令纂修《永樂大典》、浚通大運河、派遣太監(jiān)鄭和下西洋,在中國歷史上產(chǎn)生了重大影響,是中國一位頗有作為的皇帝。
關于長陵的選址，也與朱棣對風水學的篤信有關。1408年，朱棣的皇后徐氏去世，他便派人到北京尋找陵地。據(jù)說，最先選在口外的屠家營，但因皇帝姓朱，“朱”與“豬”同音，豬家要進入屠家，一定會被宰殺，這叫“犯地諱”，不能用。接著，又選在昌平縣西南的羊山腳下，但后面有個“狼兒峪”，豬旁有“狼”，更是危險，也不能用。后來，又選上京西的“燕家臺”，但“燕家”和“晏駕”是諧音（皇帝死了叫“晏駕”），不吉利，也不行。也有人選在京西的潭柘寺，那地方景色雖好，但山間深處，地方狹窄，沒有子孫發(fā)展的余地。經(jīng)過一二品高級官員帶著風水先生足足跑了兩年，終于找到了一個滿意的地方──昌平縣北10公里的天壽山（原名黃土山）。關于長陵，嘉靖皇帝曾讓"風水狀元"——廖文政實地點評過。廖文政評價曰：“長陵勢如萬馬自天而下，四山拱位，穴法天然，奪天下之正氣，為萬世之鴻基。”龍真穴的于此可見。 長陵陵園平面布局為“前方后圓”形制。“前方”是三進深院落：第一進深院落大門為陵門，單檐歇山頂宮門式建筑，門內(nèi)明朝時東建有神廚，西建有神庫，神廚前有碑亭一座，神廚、神庫均毀于清朝中期，碑亭尚存；第二進深院落大門為祾恩門，據(jù)《太常續(xù)考》等文獻記載，天壽山諸陵陵殿名為“祾恩殿”，殿門名之為“祾恩門”，始于嘉靖十七年（1538年），是世宗朱厚熜親易佳名。其中，“祾”字取“祭而受福”之意，“恩”字取“罔極之恩”意，門內(nèi)即祾恩殿，面闊九間進深五間，重檐廡殿頂。祾恩殿是供奉帝后神位和舉行祭祀活動的場所。長陵祾恩殿是明代帝王陵中唯一保存完整的帝王祭祀殿堂，殿內(nèi)有60根金絲楠木柱，當中4根直徑在1米以上，是我國保存最好的楠木大殿，十分珍貴；第三進深院落大門為欞星門，門內(nèi)有兩柱牌樓門和石幾筵。“后圓”即指永樂帝的陵墓，它由寶城、寶山、方城、明樓組成。寶城狀如圓形城堡，寶城圍起來的土山為寶山，寶山下為玄宮。寶城正前方建方城，方城之上為重檐歇山頂明樓。明樓是每座陵墓的標志，也是每座陵墓中軸線上的最高建筑。原碑刻著朱棣原來的廟號“太宗”，后來世宗嘉靖七年（1528年）改太宗為成祖，但沒能換石碑，只是用木雕鑲在成祖的石碑上。明樓內(nèi)立“圣號碑”碑首為“大明”，下刻“成祖文皇帝之陵”7個字。長陵陵園還轄有東、西井。東井在德陵饅頭山的南面，西井在定陵西北。“井”內(nèi)葬有被賜死的殉葬宮妃。
王侃等風水術(shù)士們紛紛把自己的想法寫成奏本，呈送給永樂皇帝，只有廖均卿沒有呈上奏本。他想出個風頭，大家都退朝了，才上奏永樂皇帝說：「臣看黃土山形，就像一個銅鑼一樣。銅鑼敲在中間聲音才響亮，地下宮殿也應該定在銅鑼形地的中央才好?！?/p> 初八日半夜子時，明成祖將幾位風水大師召到面前，說王侃、巫涯所定穴位不對，廖均卿所定穴位最好，當時賞賜了廖均卿金劍一把、銀鋤一張，讓他去點穴，隨及開挖了金井（就是埋棺材的穴位）。
還有的古書記載，山東甯陽人王賢，曾夢到一位奇人，對他說：「讀我的書，你可以做大官，穿上紅袍；不讀我的書，只能當小官，穿綠袍?！购髞?，在道上他拾到一本書，就是看風水的書。他認真地讀，于是精通了風水術(shù)。后來卜選長陵，地方推薦了他，他因此參與了長陵卜吉。據(jù)傳，他見陵前有個小土丘，就對永樂皇帝說：「這個土丘應該去掉。否則，后代皇帝不是正宮（指皇后）所生?！拐f也奇怪，自英宗朱祁鎮(zhèn)開始，果然都不是皇后親生的。
2023年6月韓梓潼實測數(shù)據(jù)研究，亥龍萃卦,坐癸山屯卦，水口山天大畜。
父母山是金星 |
